近刊情報RSSくろしお出版から2011年11月に刊行された『〈物語〉のゆらぎ −見切れない時代の児童文学−』 （奥山恵 著）が、
「第45回日本児童文学者協会新人賞」を受賞しました。
→ 日本児童文学者協会 文学賞発表ページ
→ 『〈物語〉のゆらぎ −見切れない時代の児童文学−』
基礎（初級）日本語教科書『NEJ：A New Approach to Elementary Japanese ―テーマで学ぶ基礎日本語』の新刊説明会を開催。
本書を用いた指導方法、指導原理を著者が細かく丁寧にご説明します。
【日時】 6月9日（土）14:00〜15:30
【講師】 西口光一 先生
【参加費】 無料
【定員】 50名（先着順。定員になり次第締め切ります）
【お申し込み】 こちらのフォームからお申込みいただけます。
または下記連絡先までお問い合わせください。
【会場】 日本フードアナリスト協会貸会（東京都千代田区麹町3-5-20）
【お問い合わせ】 くろしお出版：TEL 03-5684-3389, mail kurosio@9640.jp
→ 詳細（PDFファイル）
→ 『NEJ』について
近日刊行予定の初級日本語総合教科書『NEJ』のウェブサイト、「NEJのひろば」がオープンしました。
サンプルページの閲覧や、音声教材のダウンロードなどができるようになっていますので、ぜひご覧ください。
今後もコンテンツを拡大していく予定です。
→ 「NEJのひろば」へ
→ 『NEJ』の詳細・ご購入はこちら
関西 通訳翻訳理論および教授法研究会（関西IT研） 第19回で、「メタファー研究の現在――課題と展望」をトピックに、『日本語のメタファー』の著者、鍋島弘治朗先生が発表。
お気軽にご参加下さい。
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■日時：2012年6月16日（土） 午後1時〜5時
■場所：関西大学（千里山キャンパス）岩崎記念館２階 会議室
■会費：なし
■DL：鍋島弘治朗（関西大学）
■トピック：「メタファー研究の現在――課題と展望」
■概要：
本発表の第1部では2〜3時間の十分な時間を費やして以下のことを行います。メタファーに興味がある方、メタファー理論を基礎から理解したい方に最適です。
A. メタファー理論の歴史 -- メタファー理論の変遷と争点の概説（比較説、相互作用説、ブレンディング理論、カテゴリー化包含説、アナロジー理論を含む）
B. 認知メタファー理論の概要と変遷 -- 基盤、領域、写像、プライマリー・メタファー理論など
C. メタファーと身体性 -- メタファーと主観性、評価性、イメージスキーマとの関連
第２部では、第１部の知識を前提にアメリカ文学史に異彩を放つ The Catcher in the Rye (J.D. Salinger, 1951) を取り上げ、そのメタファーと、その２つの翻訳（『ライ麦畑でつかまえて』野崎孝訳, 1964）『キャッチャー・イン・ザ・ライ』(村上春樹訳, 2003) におけるメタファーの翻訳を議論します。これによってメタファー分析の実践を行うとともに、メタファーの翻訳、訳し方の種類を検討し、立ち返って作品全体に流れるメタファーと作品におけるメタファーの役割に光を当てます。
■指定図書：『日本語のメタファー』（鍋島弘治朗, くろしお出版, 2011) 第１章〜第４章
※研究会終了後、懇親会を行います。会場予約の都合上、懇親会に出席される方は早めにご連絡をいただけるようお願いします（担当：染谷）。
■問い合わせ先：
染谷泰正（関西大学外国語学部・外国語教育学研究科）
メール: someya(at)someya-net.com
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→関西IT研のホームページへ
日本語の習得は難しいのでしょうか？敬語の使い方や漢字仮名交じり文の習得など、日本語に固有の難しさがあるのかもしれません。くろしお日本語セミナーの初回は、従来、教師と学習者の問題とされてきた「日本語は難しい」神話に「日本語話者」という新たな登場人物を加える刺激的な講演です。講演者の高取由紀氏はアメリカでの日本語教師歴が長く、「外から見た日本語」という今日的テーマに新しい視点を導入します。
どなたでもご参加いただける無料セミナーとなっておりますが、席に限りがあるため、先着順とさせていただきますのでご了承ください。
→ お申込みフォームへ
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■日時：2012年5月30日（水） 18時30分―19時30分（予定）
■場所：文京シビックセンター
東京メトロ 後楽園駅 丸の内線（4a・5番出口）・南北線（5番出口）徒歩1分
都営地下鉄 春日駅 三田線・大江戸線（文京シビックセンター連絡口）徒歩1分
JR総武線 水道橋駅（東口）徒歩9分
■講演者：高取 由紀（Associate Professor, Georgia State University）
■司会：茅島 篤（教育学博士（コロンビア大学）、NRS理事長）
■主催：くろしお出版
■参加費：無料
■講演内容：「発想の転換 ― 日本人の課題」
日本語の普及に当たっては毎年多くの研究が行われている。これらの研究結果は統計的にまとめられ、より効果的な指導方法と学習者の動機付けのためのさまざまな提案とともに発表されている。にもかかわらず「日本語は難しい」という決まり文句は相変わらず執拗に繰り返されている。これは教師と学習者の問題であると一般的に考えられているが、私はここに日本語話者という登場人物を加えてみたい。そして教授法をとやかく言う前に「日本語の中には改良しなければならない部分があるのに、それが意図的に放置されているのではないか？そしてその解決は、ほかならぬ私たち日本人の手にかかっているのではないか？」という問いかけを試みたい。
Time to Tweak Your Approach - What the Japanese People Can Do
For years, in an effort to promote the study of the Japanese language, researchers have published results, backed by impressive statistics, of projects in which they claim to have discovered better ways to teach necessary skills and motivate students to learn. Yet, the complaint that Japanese is a “difficult language” remains just as clamorous as ever.
I would like to look at the problem from a different angle, than that of instruction methodology, and pose the following questions: Are there any aspects of the language that have deliberately been left “user-unfriendly” by Japanese native speakers? If so, what remedies can be effected that would bring about an improvement in Japanese language education?
（講演は日本語で行います。）
■講演者略歴：
ジョージア州立大学准教授。イェール大学言語学部博士課程修了。Ph.D.（1997）。イェール大学ハスキンス音声研究所音声学研究助手、イェール大学東アジア言語文学学部日本語指導助手、ジョージア州立大学外国語学部講師、助教を経て、現職。主要論文に “The Myth of the ‘A-Bomb Statement’ at the Tokyo War Crimes Trial.” Translation Studies (2011), “Forgotten Script Reform: Language Policy in Japan’s Armed Forces. Japan Studies Review (2011) などがある。
Associate Professor in the Department of Modern and Classical Languages, Georgia State University (USA). Ph.D. in Linguistics (Yale University). Major publications include “The Myth of the “A-Bomb Statement” at the Tokyo War Crimes Trial.” Translation Studies (2011) and “Forgotten Script Reform: Language Policy in Japan’s Armed Forces.” Japan Studies Review (2011).
■お問い合わせ先
mail: kurosio@9640.jp
TEL：03-5684-3389
FAX：03-5684-4762
くろしお出版 113-0033 文京区本郷3-21-10-6F
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言葉に関する過去の出来事を取り上げる連載「今日は何の日？」が開始。執筆者は木村一郎氏（日本のローマ字社 常務理事、元前橋市立前橋高等学校教諭）。
また、皆様からの投稿も歓迎いたします。権威ある総合年表にも載っていない事実を奮ってご投稿ください。記事に関するご意見、間違いの指摘、補足もよろしくお願いします。実名でもハンドルネームでもＯＫです。
→投稿はこちらの問い合わせフォームから
（「問い合わせ内容」の書き出しに「『今日は何の日？』投稿希望」としてください）
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【5月】
■1日 三田演説館が開館する（1875・明治8）
＊福沢諭吉が東京・三田の慶応義塾内に設けた日本初の演説専用ホール。木造・なまこ壁のアンティークな建物だが、当時は時代の先端を行く施設だった。重要文化財として今に残る。「演説」の語を「スピーチ」の訳語として使ったのは福沢の独創。もとは「演舌」と書かれたが、あまりに俗なので改めたという。
■3日 ブルーノ・タウトが来日する（1933・昭和8）
＊タウト（1880〜1938）はドイツの建築家。ナチス政権の弾圧を逃れて来日、3年間滞在した。桂離宮を高く評価し、『日本美の再発見』を著したことで有名。一方、作家坂口安吾は「外国人に日本美を発見してもらって喜んでいる日本人なんてオメデタイ」と喝破（『日本文化私観』）。建築史家井上章一は「桂離宮神話」は意図的につくられたものであると主張している（『つくられた桂離宮神話』）。
■5日「シルクロード」の命名者リヒトホーフェンが生まれる（1833・天保4）
＊中央アジアを経て中国と西アジアを結んだ隊商路を、ドイツの地理学者フェルディナント・リヒトホーフェンが1877年の著書でSeidenstrassen（ザイデンシュトラーセン）と呼んだ。それが英訳され、日本語に入ったのが「シルクロード」である。中国語では「絲綢之路」という。
■13日 田山花袋が死去する（1930・昭和5）
＊花袋（かたい）は群馬県生まれの小説家。尾崎紅葉に師事した。1907年発表の『蒲団（ふとん）』は、中年の男性作家が若い女弟子に抱いた恋情を赤裸々に描き、「告白」を基調とする日本自然主義文学の性格を決定づけたとされる作品。題名の「蒲団」は、女弟子に去られた後、主人公が彼女のふとんに顔を寄せて恋情にもだえる場面による。
【4月】
■2日 アンデルセンが生まれる（1805・文化2）
＊デンマーク南部ヒューン島オーデンセで靴職人の子として生まれたが文学に志し、『人魚姫』『マッチ売りの少女』『みにくいアヒルの子』『裸の王様』など、人間性に満ちた童話を150編以上残した。彼の姓は現地では「アナセン」に近く発音される。
■4日 ラフカディオ・ハーンが来日する（1890・明治23）
＊ハーン（1850〜1904）はギリシャ生まれのイギリス人文学者・日本研究家。アメリカの出版社通信員としてこの日横浜港に着き、初めて日本の土を踏んだ。のち松江中学、東京大学などで教べんをとり、日本に帰化して小泉八雲を名乗った。
■5日 三好達治が死去する（1964・昭和39）
＊三好は1900年大阪府に生まれた詩人。《あはれ花びらながれ／をみなごに花びらながれ／をみなごしめやかに語らひあゆみ／うららかの跫音（あしおと）空に流れ／をりふしに瞳をあげて／翳（かげ）りなきみ寺の春をすぎゆくなり／み寺の甍（いらか）みどりにうるほひ／廂々（ひさしひさし）に／風鐸（ふうたく）のすがたしづかなれば／ひとりなる／わが身の影をあゆまする甃（いし）のうへ》――代表作の一つ「甃のうへ」である。もうすぐこの詩の季節がやってくる。
■7日 ワーズワースが生まれる（1770・明和7）
＊有名な「虹」は、この時節に朗唱するには最適の詩。《私の心は躍る、大空に／虹がかかるのを見たときに。／幼い頃もそうだった、／大人になった今もそうなのだ、／年老いたときでもそうありたい、／でなければ、生きている意味はない！／子供は大人の父親なのだ。／願わくば、私のこれからの一日一日が、／自然への畏敬の念によって貫かれんことを！》（平井正穂訳）
■9日 夏目漱石が松山に着く（1895・明治28）
＊帝大出の英語教師・夏目金之助（漱石の本名）は愛媛県尋常中学校に赴任するため、この日、船で松山市の外港・三津浜に着いた。松山在勤はわずか1年間だったが、のちに『坊っちゃん』の舞台としてこの地が選ばれることになる。
■20日 日本に近代的な郵便制度が始まる（1871・明治4）
＊前島密（1835〜1919）の建議により、江戸時代の飛脚便に代わって日本の近代的郵便制度がスタートしたのは、旧暦明治4年3月1日のこと。それを新暦になおした4月20日が逓信記念日とされている。ローマ字論者の前島は、郵便用語にだれにも分かるやさしい言葉を採用した。「切手」「葉書」「為替」は漢字で書かれるが漢語ではなく、いずれもヤマト言葉である。
■27日 初めての「駅伝」競走が行なわれる（1917・大正6）
＊東京への遷都50年を記念して、京都・三条大橋から東京・不忍池まで、約508�船瓠璽肇襪離魁璽垢鬚燭垢�リレーした。読売新聞社の主催で、発案者は当時社会部長を務めていた歌人・土岐善麿。古くからある「駅伝」の語を用いて命名したのは神宮皇学館長・武田千代三郎である。東海道を全部走る長丁場なので、走破には足かけ3日かかった。
■28日 山頭火の句集『草木塔』が発刊される（1940・昭和15）
＊自由律俳句700余首を収める。八雲書店刊。種田山頭火は1882年山口県に生まれ、早稲田大学文科中退。荻原井泉水に師事して句作に励むが、44歳で出家し、各地を漂泊。この句集を出した年の10月11日、松山市で59歳の生涯を閉じた。――「分け入っても分け入っても青い山」「うしろすがたのしぐれてゆくか」
■29日 ヒッチコック監督が死去する（1980・昭和55）
＊「たかが映画じゃないか」（It's only a movie.）――「鳥」「サイコ」などで知られる名監督アルフレッド・ヒッチコックは演技に悩む俳優らを、こう言って励ましたと伝えられる。「たかが……」と来ると日本では「されど……」と続けるのが常だが、前段だけで止めたヒッチコックの思いやりは潔さにもつながる。
■30日 永井荷風が死去する（1959・昭和34））
＊『濹東綺譚』などで知られる作家・永井荷風の晩年のすみかは、千葉県市川市の小さな家だった。重い胃潰瘍を病んでいた荷風はこの日の未明、床の中で血を吐いて絶息したらしい。彼の遺体は朝になってやってきた家政婦によって発見された。死の前日まで40年以上にわたって書き続けられた荷風の日記『断腸亭日乗』は、岩波文庫で読むことができる。
【3月】
■5日 岡倉由三郎『新英和大辞典』が刊行される（1927・昭和2）
＊「岡倉英和」として親しまれ、研究社の看板辞書となった。岡倉亡きあとも別の編者によって改訂を繰り返し、現在第6版。岡倉（1868〜1936）は神奈川県生まれの英語学者。美術家の天心は兄。
■7日 「早春賦」の作詞者・吉丸一昌が死去する（1916・大正5）
＊「春は名のみの風の寒さや……」でおなじみの「早春賦」の詞を書いた吉丸は1873年、大分県に生まれた。東京帝大国文科卒。東京音楽学校の教授になる前、東京府立三中（現・両国高校）で国語教師をしたときの教え子に芥川龍之介がいる。
■12日： 「半ドン」の制が定められる（1876・明治9）
＊明治政府の官庁が、それまでの「一・六休暇」（１と６の日を休む）をやめ、土曜半休・日曜全休の制度を採り入れることにし、この日発表した（実施は同年4月1日から）。土曜日を「半ドン」（「ドン」はオランダ語zontag＝「日曜、休日」から）と呼ぶようになったのはこれ以降のことである。
■19日： 日本初の「団地」の入居募集が始まる（1956・昭和31）
＊この日募集が始まったのは、日本住宅公団（現・UR都市機構）が大阪・堺市に造成した金岡団地。以後続々と建設され、「団地族」「2DK」などの用語が一般化した。日本住宅公団によると、「団地」の定義は「一団の土地に“群”として建設された鉄筋コンクリート造の共同集合住宅」。
■21日： 物集高見『言文一致』が刊行される（1886・明治19）
＊もずめ・たかみ（1847〜1928）は豊後（大分県）生まれの国学者、東大教授。本書は言文一致運動を支えた代表的理論書のひとつである。平尾�涜�刊。
■23日： 東京外国語学校に朝鮮語学科が開設される（1880・明治22）
＊1873年にスタートした同校には英・仏・独・露・清語の各学科があったが、これに朝鮮語が加わり6学科体制となった。
■24日： 国語調査委員会が設置される（1902・明治35）
＊文部省内に置かれ、国家の立場から国語国字問題を調査した（委員長・加藤弘之）。調査目的の第一に「文字ハ音韻文字（フォノグラム）ヲ採用スル事トシ……」とうたった。
■28日： 内村鑑三が死去する（1930・昭和5）
＊キリスト者としての側面のみとり上げられることの多い内村だが、水産学者、ジャーナリストとしての側面もあわせて見ないとこの人の全体像は分からない。加えて、彼が熱烈なローマ字論者であったことも重要である。内村の国字観は『全集』（岩波書店刊）で読むことができる。
■29日： 『木村・相良独和辞典』が刊行される（1940・昭和15）
＊木村謹次（1889〜1948）、相良守峯（さがら・もりお，1895〜1989）はともに東大教授を務めた著名な独文学者。二人が共編したこの辞書（博文館、のち博友社刊）は、小型ながら情報量が多く、長期にわたりドイツ語辞書のトップセラーであった。
【2月】
■1日 ＮＨＫラジオの名番組・平川唯一の「英語会話」放送始まる（1946・昭和21）
＊平川はアメリカ・ワシントン大学出のＮＨＫアナウンサー。「カム・カム・エブリボディ」のテーマソングで始まるこの講座番組は、戦後の英語ブームに乗って大人気となり、1951年まで続いた。
■6日 映画『何が彼女をそうさせたか』封切られる（1930・昭和5）
＊藤森成吉が書いた同名のベストセラー小説を鈴木重吉監督が映画化した。高津慶子主演。薄幸の少女の人生を共感的に描く。英文法の教科書から飛び出してきたような翻訳調のタイトルの新しさも人目をひき、大ヒットの一因となった。
■15日 『言語学雑誌』創刊される（1900・明治33）
＊上田万年・新村出らは1898年5月に「言語学会」を設立したが、『雑誌』はそれから2年近くたったこの日、創刊された。現在ある「日本言語学会」は1938年5月28日に創立大会、『言語研究』の第1号は39年1月に出た。
■17日 『蝶々夫人』初演される（1904・明治37）
＊日本を舞台とするこのオペラ（プッチーニ作曲）がミラノで初演されたのは、奇しくも日本が帝政ロシアに宣戦布告した1週間後のことであった。
■19日 夏目漱石、芥川龍之介に賞賛の手紙を書く（1916・大正5）
＊「鼻」を読んだ漱石は、芥川にあててこう書いた。「落着があつて巫山戯〔ふざけ〕てゐなくつて自然其儘の可笑味〔おかしみ〕がおつとり出てゐるところに上品な趣があります夫から材料が非常に新らしいのが眼につきます文章が要領を得て能く整つてゐます敬服しました」
■20日 志賀直哉が生まれる（1883・明治16）
＊「小説の神様」と呼ばれた文豪・志賀直哉が生まれたのは、宮城県石巻市住吉町。2011年3月11日の津波は、彼の生家跡にも襲いかかったという。
■23日 「竹槍では間に合はぬ，飛行機だ……」の記事に東条首相激怒（1944・昭和19）
＊この日『毎日新聞』の1面に「竹槍では間に合はぬ、飛行機だ、海洋飛行機だ」の見出しが躍った。それを読んだ東条英機首相は激怒。記事を書いた新名丈夫記者（39歳）を「懲罰」として陸軍に入隊させた。
■24日 『月光仮面』のテレビ放送が始まる（1958・昭和33）
＊和製「スーパーマン」として考案された白装束の「月光仮面」が大活躍する連続テレビ映画。KRテレビ（現在のTBS）が放映。原作は川内康範。子どもたちのヒーローとなり大ヒット、翌年7月5日まで続いた。
■25日 映画『未知との遭遇』が日本で封切られる（1978・昭和53）
＊人間と宇宙人との接触を描いたスティーヴン・スピルバーグ監督のSF長編映画。「第三種接近遭遇」（Close Encounters of the Third Kind）という科学的な原題を「未知との遭遇」と文学的に訳したのは巧み。ちょっとした流行語になった。
■26日 岡本太郎が生まれる（1911・明治44）
＊画家・岡本一平と小説家・岡本かの子の一人息子として神奈川県に生まれた。画家として大きな功績をあげたが、優れた芸術論・文化論も著しており、高校の国語教科書にも採用されている。『岡本太郎著作集』（講談社）がある。
【1月】
■2日 ジョン（中浜）万次郎が帰国する（1851・嘉永4）
＊万次郎（1827〜98）は土佐（高知県）生まれの漁師。1841年、船が難破。アメリカ船に助けられ同国に渡り、教育を受ける。帰国後は、英語や航海・造船術の知識を買われて重用された。
■3日 ニーチェ著・生田長江訳『ツアラトウストラ』が刊行される（1911・明治44）
＊生田（1882〜1936）は日本初の個人完訳ニーチェ全集を出した。これはその1冊。
■10日 大隈重信が死去する（1922・大正11）
＊大隈は1838年肥前（佐賀県）に生まれた政治家だが、国語国字問題ではローマ字採用の立場をとった。
■11日 山本有三が死去する（1974・昭和49）
＊1887年栃木県に生まれた山本は『路傍の石』などを書いた小説家。ふりがな廃止を唱えたり、日本国憲法の口語化を推進したりするなど、国語国字問題にもかかわった。
■13日 舟橋聖一が死去する（1976・昭和51）
＊舟橋は1904年東京生まれの小説家。1961年3月、旧国語審議会で表意派の盟友宇野精一らとともに総会を退席、委員を退くという事件を起こした。
■15日 ソシュール著・小林英夫訳『言語学原論』が刊行される（1928・昭和3）
＊同書の初の邦訳。岡書院刊。現在岩波書店から出ている『一般言語学講義』の旧版にあたる。
■16日 白川静『漢字の世界』の刊行が始まる（1976・昭和51）
＊同年3月、第2巻が出た（平凡社東洋文庫）。白川（1910〜2006）は福井県生まれの漢文学者。『漢字の世界』は「白川漢字学」の基礎的文献の一つ。
■17日 羅馬（ローマ）字会が設立される（1885・明治18）
＊矢田部良吉・外山正一らがこの日第１回例会を開いた。同年6月、全文ローマ字の『ROMAJI ZASSHI』を創刊（92年12月まで）。
■20日 NHK、標準アクセントを選定し、『日本語アクセント辞典』を刊行（1943・昭和18）
＊日本放送出版協会刊。ラジオ放送で使う用語の洗練に努めていたNHKが、部内での研究の成果としてまとめた大冊。
■21日 フランス人コット、フランス語の私塾を開く（1913・大正2）
＊現在東京・神田にあるアテネ・フランセの前身。コット（J. Cotte、1875〜1949）は当時東大講師のギリシャ語学者。
■25日 大岡信の短詩アンソロジー『折々のうた』、連載が始まる（1979・昭和54）
＊『朝日新聞』朝刊1面に連日、6700回以上連載された（中断あり）。その内容は岩波新書で読むことができる。
■26日 南条文雄、東京大学講師となり、サンスクリット語を教授（1885・明治18）
＊日本の大学で最初のサンスクリット講義。南条文雄（なんじょう・ぶんゆう、1849〜1927）は美濃（岐阜県）生まれの仏教学者。日本で最初の文学博士。大谷大学学長。
【12月】
■10日 時枝誠記『国語学原論』が刊行される（1941・昭和16）
＊著者（1900〜67）は東京生まれの言語学者、東大教授。同書は言語過程説と呼ばれる独自の理論を打ち立てた名著。岩波書店刊。
■20日 国立国語研究所が設立される（1948・昭和23）
＊国語及び国民の言語生活に関する科学的調査研究を行い、あわせて国語の合理化の確実な基礎を築くことを目的に、文部省に設置された。
■同日 宮田幸一『日本語文法の輪郭』が刊行される（1948・昭和23）
＊副題「ローマ字による新体系打立ての試み」から分かるように、ローマ字論に基礎を置いた斬新な文法書である。三省堂刊。2009年にくろしお出版が復刊した。
■21日 国語審議会が設立される（1934・昭和9）
＊文部大臣の諮問機関として、国語の統制、漢字の調査、仮名遣いの改定などについて審議し答申することを目的とした。会長・南弘、副会長・穂積重遠。
■22日 森有礼、初代文部大臣になる（1885・明治18）
＊それ以前は文部卿といっていたのを改めた。森（1847〜89）は1872年、少弁務使としてアメリカに渡った際、英語を日本の国語にしてはどうかと述べたことがある。
■25日 西周、私塾「育英舎」を開設する（1870・明治3）
＊この塾で西は「百学連環」の講義を行なった。これは西がEncyclopediaを翻訳してつくった言葉で、講義の内容は今の「教養講座」に当たるものだった。
■31日 寺田寅彦が死去する（1935・昭和10）
＊1878年、高知県に生まれた寺田は東京帝国大学物理学科を卒業後、学究生活のかたわら、すぐれた随筆など多くの文学作品を著した。
【11月】
■1日 井上務訳『全世界一大奇書』の刊行始まる（1883・明治16）
＊報告堂刊。『アラビアンナイト』（千一夜物語）の最初期の日本語訳である。85年10月、全10冊が完結した。
■同日 実業家山下芳太郎、仮名文字協会を設立する（1920・大正9）
＊山下（1871〜1923）は愛媛県生まれの外交官・実業家。国字問題に熱心で、横書き・カタカナによる表記改革を唱えた。仮名文字協会は㈶カナモジカイの前身。
■3日 諸橋轍次編『大漢和辞典』の刊行始まる（1955・昭和30）
＊大修館刊。戦時下に一度刊行が始まったが中絶。この年再出発し、60年5月までに13巻を出して一応完結した。現在は全15巻。
■同日 トルコ、ローマ字を国字とする法令を公布（1928・昭和3）
＊ケマル・パシャによる脱イスラーム改革の一環として、アラビア文字表記から一気に転換した。
■4日 東京外国語学校が設立される（1873・明治6）
＊英・独・仏・露・中の5学科を置く官立学校として建学。のち一時消滅。97年に東京高等商業学校附属として再出発、99年独立し、現・東京外国語大学に至る。
■同日 小汀利得、福田恒存ら、国語問題協議会を設立する（1959・昭和34）
＊戦後の国語改革に反対する復古的な運動体。旧字・旧かなの復活、漢字制限の撤廃などを訴えた。福田は『私の国語教室』（1960）を書いて旧かなを擁護した。
■10日 内田魯庵訳『罪と罰』（ドストエフスキー）巻1が刊行される（1892・明治25）
＊内田老鶴圃刊。93年、巻2を刊行。内田（1868〜1929）は江戸生まれの文学者。これが日本初訳とされているが、英訳からの重訳である。
■16日「当用漢字表」「現代かなづかい」が制定される（1946・昭和21）
＊明治以来長年の懸案であった漢字制限と表音式かなづかいが、敗戦を経てようやく実現した。「当用漢字表」に収められた漢字は1850字だった。
■22日 坪内逍遥訳『ハムレット』（シェークスピア）が上演される（1907・明治40）
＊東京・本郷座で25日まで開かれた文芸協会の第2回大会で上演された。翻訳による日本初演とされる。
■29日 新島襄、京都に同志社英学校を創立する（1875・明治8）
＊同志社大学の前身である。新島（1843〜1890）は江戸生まれのキリスト教教育者。64年アメリカに密航し、理学と神学を学び74年に帰国した。
【10月】
■2日 音声学協会が設立される（1926・大正15）
＊現在の日本音声学会の前身。当時は「広ク日本語及ビ日本領土内ノ言語ノ音声ヲ研究スルコト」を目的としていた。初代会長は上田万年。
■5日 中江兆民、東京・麹町の自宅に仏蘭西学舎を開設する（1874・明治7）
＊中江（1847〜1901）は土佐生まれの自由思想家・衆議院議員。フランス語が巧みで、開港した兵庫でフランス外交団の通訳を務めたこともある。
■8日 上田万年・松井簡治編『大日本国語辞典』の刊行始まる（1915・大正4）
＊『大言海』とともに戦前期を代表する国語辞典。冨山房刊。1919年までに初版4冊がそろい、28年に索引1冊が加わった。収録語数およそ22万。
■15日 “Romaji”創刊される（1905・明治38）
＊ローマ字運動家・向軍治、桜井義肇らの企画で出された全文ローマ字の雑誌。新公論社刊。のち「ローマ字ひろめ会」の機関誌となる。
■18日 ヘボン、来日する（1859・安政6）
＊J.C. Hepburn（1815〜1911）はアメリカ長老教会の宣教師で医者。日本語辞書『和英語林集成』を著し、ヘボン式ローマ字の基礎を築いた。
■同日 田丸卓郎『ローマ字国字論』が刊行される（1914・大正3）
＊日本式ローマ字運動のバイブルといわれる書。日本のローマ字社刊。第3版以降は岩波書店刊。著者（1872〜1932）は東大教授を務めた物理学者。
■28日 大槻文彦編『大言海』の刊行始まる（1932・昭和7）
＊『言海』の改訂増補版として、この年冨山房から第1冊を出した。1937年11月、第4冊と索引が出て完成した。およそ8万語を収録する。
最近のニュースの中から言葉に関する気になる記事やトピックを紹介する連載、「コトバのニュース」が開始。執筆者は木村一郎氏（日本のローマ字社 常務理事、元前橋市立前橋高等学校教諭）です。
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フランスのオランド大統領はオランダの大統領？』（2012/5/10）
サルコジ（Sarkozy）さんの次のフランス大統領にフランソワ・オランド前社会党第1書記が選ばれた。
「オランド」というカタカナを見，発音を聞いている限りでは何の違和感もないが、Hollandeというスペリングを見せられると「あれっ？」と思う人もいるのではないだろうか。
フランス語はHを発音しないのでHollandeと書いてオランドと読む。そしてこれはお隣の小国「オランダ」のことである（正式名称は「低い土地」を意味する「ペイ・バ」）。
つまりオランドさんは「オランダさん」なのだ。
どうして？
その背景にはオランド家の歴史が横たわっているのだが、ひとことでいうとこういうことになる。
《先祖は16世紀頃オランダから来た移民で、それが家名の由来という》（『読売新聞』Web版2012年5月7日。三井美奈記者）
広い意味での国際交流に根ざした名字ということになろうか。
日本にも、よその国の名前を名字にしている人は少数ながらいらっしゃる。
「高麗（駒）さん」という人を知っている。「高麗」は朝鮮の古称。一族の先祖はかの国から高い文化を持って来てくれた方々だったのではあるまいか。
【黄金週間読書特集2】『舟を編む』（2012/5/3）
今年度の本屋大賞が三浦しおんの小説『舟を編む』に決まった。
初めは「ふ〜ん」と聞き流していたが、辞書作りを扱った作品だと聞き及び、辞書大好きの筆者は本屋に走った。
小説の舞台は大手総合出版社・玄武書房。そこでは新しい国語辞典『大渡海』の編集作業が進んでいる……そんな設定である。
でも……。
『大渡海』の名は『大言海』のパロディーだろうが、なぜ「渡海」なのか。そして、なぜ「舟を編む」なのか。
「辞書は、言葉の海を渡る舟だ」
「海を渡るにふさわしい舟を編む」（27ページ）
登場人物のこんなセリフを読むと、そのワケが分かってくる。
物語は、言語学科卒の若き辞書部員・馬締光也（まじめ・みつや。いわゆる草食男子でかなりの変人。でも好人物）ら担当者が『大渡海』の発刊にこぎ着けるまでの長い年月を描く。文中、『広辞苑』や『新明解国語辞典』など有名辞書の語釈がときどき引用されて「臨場感」を高めているところがこの本のミソである。
ただし、軽いユーモア小説として書かれているので、辞書作りのノウハウとか、語釈の優劣とかいったプロ級の情報を得ようと思っても、ないものねだりだ。そういうことは、巻末に掲載されている参考文献に、ずっと詳しく書いてある。
〈辞書〉という名のふりかけをさっとかけたお茶漬けみたいな小説として楽しむべき本である。
【黄金週間読書特集1】『シュトヘル』（2012/4/28）
第16回手塚治文化賞の新生賞が伊藤悠作のマンガ『シュトヘル』に贈られることになった（『朝日新聞』2012年4月23日朝刊）。
この作品では「文字」が重要な役割を演じている。
舞台は13世紀の内陸アジア。主人公は、民族の文字を守るため、蒙古の侵略軍と戦う西夏（せいか）の女戦士シュトヘル（「悪霊」の意。日本人高校生スドーの転生）と、蒙古側にあってひそかに彼女を助ける皇子ユルール（「祝福」の意）、そして彼らが護持する「西夏文字」ということになる。
漢字を模した複雑な字形で知られる西夏文字は、少数のマニアには愛好されているが、一般的な認知度はかなり低いと思われる。その文字をあえてストーリーの中心に持ってきたところに、作者のこだわりを感じる。
連載されている『月刊！スピリッツ』（小学館）5月号を買って読んでみた。この号では、蒙古に追われたシュトヘルとユルールが貴重な文字盤・玉音同（ぎょくおんどう）を持って隣国の金に逃れたため、蒙古軍が金に攻めこみ、両軍の間で血みどろの戦いが繰りひろげられる場面が描かれている。
勇壮な戦闘シーンはそれだけでも楽しめるが、この物語をもっと楽しむには、モンゴル帝国と西夏・金のそれぞれの文化や国家間の関係など、東洋史の知識が必要だ。どんな読者層がこの作品を支持しているのか、いささか不思議な気もする。
「紅三代」（2012/4/21）
中国・重慶市の共産党委員会書記を解任され、党中央からも失脚した薄煕来（ポー・シーライ）氏の「罪状」をめぐる様々なニュースが飛びかっている。
その中に、氏の長男で、今アメリカの大学に留学している薄瓜瓜（ポー・コワコワ）氏を「紅三代」の一人として取り上げたものがあった（『朝日新聞』2012年4月20日朝刊」）。
「紅三代」とは、党幹部の3代目のこと。瓜瓜氏は、祖父である故・薄一波・元副首相の血を引く由緒正しい家柄に生まれた《サラブレッド中のサラブレッド》なのだそうである。
12歳でイギリスの名門ハロー校に入学してオックスフォード大学に進学、現在はハーバード大学院のケネディスクールで行政学を学ぶ24歳というから、うらやましい境遇ではある。
その上《愛車はフェラーリ、映画スターとパーティー、高級マンション》（同記事の見出しから）ときては、「恐れ入りました」としか言いようがない。
そんな瓜瓜氏だが、父親が失脚して以来《公の場から姿が見えなくなった》と記事は伝えている。
「真打ち」と「トリ」の語源」（2012/4/17）
落語や講談で「トリ」を務める最上級者「真打ち」は、どうしてシンウチというのだろう。
寄席の明かりがロウソクだったころ、その日の最後の出演者がロウソクの芯を打つ（切って消す）習慣からできた言葉らしい。つまり、真打ちはもとは「芯打ち」つまり消灯係の意味だった……。『東京新聞』2012年4月17日朝刊の一面コラム「筆洗」で知った。
それが本当だとすると、一番エラい師匠連が、小屋の消灯という雑務を引き受けていたことになる。序列が厳しかった時代に、ちょっとあり得ない話のように思えるが……
それはともかく、今の「真打ち」表記は「芯打ち」の「芯」を「真」に変えたものだ。落語芸術協会HPは、それを「縁起を担いで」のことだったとしている。
気持ちは分かるが、「芯打ち」の表記はそのままにしておいた方がよかった。そうすれば、語源が明示でき、落語の歴史がもっとみんなのものになっただろう。
なお、冒頭で使った「トリ」だが、これは木戸銭（興行収入）を全部「取る」のトルを名詞化したことばだとされる。
「ノーベル委員会」（2012/4/10）
ノーベル文学賞は、どんな人たちが、どんな風にして選考しているのかを詳しく知りたいと、かねてから思っていた。
『読売新聞』が、それにこたえてくれた。文化欄に掲載された「ノーベル文学賞」という連載記事（2012年4月3日と10日のそれぞれ朝刊）によってである。
同賞の選考が18人の終身会員から成るスウェーデン・アカデミーによって行なわれていることはよく知られているが、直接には、《アカデミーの中の5人で構成されるノーベル委員会のメンバー》によって担われていることを、この記事で初めて知った。
毎年の選考作業は、まず《既受賞者やペンクラブ、文学関係者などに600〜700通のアンケートを送り、その結果から250人程度の候補者を載せた「ロングリスト」を作成》（前年9月）。次いで《4月頃に15〜20人に絞った「ハーフロングリスト」、5月頃には「ショートリスト」と呼ばれる5人の最終候補者を決め》、委員らが夏一杯かけて作品を読みこみ、10月に投票で受賞者を決めるという手順を踏むとのことである。
作品の言語については、《アカデミーの会員だけでも12か国語に対応できる。彼らが読めない言語の作品について検討する場合、専門家を雇って部分的な翻訳を行うこともある》としている。その12か国語を具体的に知りたい。
この記事を書いた待田晋哉記者は同年3月23日の同紙に、安部公房が同賞受賞寸前だったとの特ダネ記事を書いている。ノーベル委員会に相当深く食い込んでいるようだ。
「エレベスト」（2012/4/4）
『エレベスト』という本が出たというから「山の本だろう」と思ったらさにあらず。
エレベーターに萌えた梅田カズヒコさんという人が書いた日本初のエレベーター観賞ガイド（戎光祥出版刊）。
目次を見ていて思い出がよみがえった。
東京・日本橋三越本店のレトロなエレベーター。真鍮の棒を組み合わせた格子戸みたいな扉の輝きが美しく、少年時代の筆者のお気に入りだった。今はもうない（エレベーターそのものは残っているが、扉は付け替えられている）。
この本のページを繰ると、他にも、全国各地に「名物エレベーター」のあることが分かる。クラシックな年代物もあれば、おしゃれなニューカマーも……。
エレベーターも人間と一緒に生き、死ぬ存在だったんだ――と思えてくる。
すると、既知の、そして未知のさまざまなエレベーターたちのことが気になり、見に行き、乗ってみたくなってきた。この本を片手に、ぶらっと出かけてみようか……
もう一つ、エレベーターの思い出があった。
映画『ローマの休日』の一場面。王女（オードリー・ヘップバーン）がアメリカ人新聞記者（グレゴリー・ペック）のアパートで目覚め、見回してこう言う。「ここはエレベーターですか？」（王女様、こんな狭い部屋がこの世にあるとは思わなかったのだ）
この話は本書には書かれていないようだ。続編を書くことがあったらぜひ収録してもらいたいが、ほんとのエレベーターじゃないから無理だろうか。
「イヤミス」（2012/3/25）
「嫌な気分になるミステリー」、略して「イヤミス」が売れている、という記事（『朝日新聞』2012年3月24日朝刊）に接した。
「イヤな現象だなあ」とは思ったものの、書店に出かけ、もう64万部も売れたという沼田まほかる著『九月が永遠に続けば』（新潮文庫）を買ってきて、読んでしまった。
こんなストーリーだ。離婚歴のある独身の中年女性の身に、高校生の息子の失踪、自身の不倫相手の男の突然の死（殺人の可能性もある）という事件がほぼ同時に起こる。二つの事件は自身を接点として互いに結び付いているのではないかという疑惑を抱いた女性は、苦しみ、もだえながらも、真相を求めて歩み始める……
「それくらいなら、フツーのミステリーと変わりないじゃん」と思った人もいるだろう。筋立てだけならたしかにそうで、むしろ陳腐な設定とさえいえよう。
だがこの小説の特徴は、登場人物がそれぞれ抱える陰湿な情念や劣等感、彼ら相互の過酷で異様な性愛のあり方といった重いテーマを、極めてあからさまに、グロテスクなまでにえぐり出し、それを読者になすりつけてくるような独特の書き方にある。
読んでいて、かなり不快になる。筆者は読み終わらないまま就寝したが安眠できず、朝3時前に目覚めて読み進め、日の出時に読了した。だから健康にもあまりよくない本である。人にも広く薦めようとは思わない。
でも夢中になって読んでしまう。どうしてか。それは、自分と登場人物たちが、人間としての「イヤ〜な部分」を共有しているという奇妙な連帯感が、読んでいるうちに芽生えてしまうからではないか……などど、イヤ〜な気分の中で考え込んでいる。
「街コン」（2012/3/21）
昔「合コン」今「街コン」……
合コンを「巨大イベント化」し、一つの街全体を会場にして行なわれる男女の出会いイベントが街コンである。
『読売新聞』2012年3月8日夕刊の「こころ」欄が全国各地の街コンを紹介している。例えば……
「宮コン」―宇都宮市（2004年開催の元祖「街コン」とされる）
「かわコン」―川崎市
「祝（いわ）コン」―福島県いわき市
「せんコン」―仙台市
「復魂（ふっこん）2012」―被災3県合同
最後の「復魂2012」は、3月11日、大震災からの復興を願う意味も込めて広域で開かれる予定、と記事は伝えているが、続報がない。当日参加された方がおられたらレポートしてください。
「青�茵�（2012/3/21）
よほど目のいい人でないと、「あおもり」と読んでしまうだろう。
だがよく見ると、「森」の字が水3つの「�茵廖福屮咼腑Α廚汎匹爐蕕靴ぁ砲鵬修韻討い襦�
これは中国で登録された商標だが、リンゴや観光などで売り出す日本の「青森」ブランドを狙い撃ちにしていることは明らかだ。ほかにも、松阪牛とよく似た「松坂牛」が登録されそうになった。
日本の異議申し立ての結果、いずれも使用は差し止められたようだが、同様のケースが後を絶たないらしい。
『朝日新聞』2012年3月14日の記事によると、この問題は国会でも取り上げられ、枝野経産相が「（中国には）国家としてのプライドはないのか」と怒りをあらわにした。
もっともである。だが……
津田左右吉も喝破しているように、中国人（漢人）は本来的に商業の民である。その上同国は漢字発祥の地。それこそごまんとある漢字を駆使すれば、ニセ商標を創作することなど、極めて容易なことであろう。この現象、当局の取り締まり方にもよるが、そう簡単には撲滅できないと予想される。
「ペスよ、君はどうしてペスなの？」（2012/3/21）
昔、あなたのまわりに「ペス」という犬、いませんでしたか。
「いた、いた」という方は少なくないだろう。ちょっとしゃれた響きを持つ犬名として、ポピュラーだった時代がある。
『朝日新聞』2012年3月17日の日曜版「サザエさんをさがして」に再録された1960年ごろの漫画で、懐かしい「ペス」の名と再会した。今や「ペス」はほぼ絶滅し、ココ、マロン、チョコ、モモといった「洋菓子風」の名前が一番人気だとある。
ところでその記事に、「ペス」は《ものの本によると、チェコ語で犬の意味だという》とあるのが気になった。
どうしてチェコ語が日本に入ったのだろう。
記事は1950年代後半、女の子の雑誌『なかよし』に連載された漫画「ペスよおをふれ」（山田えいじ作）の存在や、1958年に日本の南極観測隊によって昭和基地に取り残された15頭のカラフト犬（「タロ」と「ジロ」だけが生き残った）の中の1匹が「ペス」だったことまでは突き止めているが、なぜチェコ語が採用されたのかは分からず仕舞いだ。
本当になぜだろう。ペスよ、教えておくれ。
「ＪＳ」（2012/3/15）
以前「ＪＫ＝女子高生」というローマ字略語にふれた（本年1月5日）が、「ＪＳ＝女子小学生」というのもあることを、筆者は不覚にも知らなかった。
『ＡＥＲＡ』2012年3月19日号の「ＪＳには美顔ローラーがマスト！」という記事は実にていねいな書きぶりで、「ＪＳ��中村音波Ⓒ」と書いて「小学2年生女子・中村音波ちゃん」と読むべきことまで教えてくれる。
Ⓒの対語はⓀで、「ＤＳ＝男子小学生」の名前に付ける「くん（君）」のこと。
また、『ＪＳガール』という雑誌（三栄書房）が出ていることも知った。昨年2月創刊、隔月刊だが発行部数8万5千部というからあなどれない。
この雑誌について知りたい方はこちらから。
「いけいけ」「わだわだ」（2012/3/10）
東北の言葉で、それぞれ「ちくちく。するどく刺すような痛み」、「ぶるぶる。恐れや寒さで震える」を意味するそうだ。
体調や気分の悪さを伝えるこんな言葉を集めた資料集を国立国語研究所がつくった。
東日本大震災の被災地にある医療施設に応援で入っている医師や看護師が、被災者の訴えを正確に理解する助けに、との意図だという（『朝日新聞』2012年3月6日夕刊）。
所変わればオノマトペ変わる。
共通語しか知らない者は「うらうら」といわれても「軽いめまい感」だとは思い及ばず、逆に「気分がよくなってよろこんでいるのかな」などと解釈しかねない。
その意味で、これは非常に有益な取り組みである。
資料集の中身は国研のウェブサイトでも見ることができる。
「がけ」という地名 「垳」という文字（2012/3/6）
埼玉県八潮市に「がけ」という大字（おおあざ）があり、「垳」と書かれることを初めて知った（『朝日新聞』2012年3月5日朝刊）。
記事は、区画整理によって「垳」地区の大半が別の地名に変えられてしまいそうだ、と訴えている。
率直にいって、「大字垳」には地価を高める効果はあまりなく、新地名の候補「桜町」「青葉」の方がずっとイメージはいい。
それでも土地の人々は「文字の文化遺産」として、なじみある「垳」を守りたいという。その気持ちを、行政は受け止められないのか。
記事によれば、「垳」の字を使う地名は日本中でここ1カ所しかない。
「垳」の字についてもっと知りたい方は、こちらで早稲田大学・笹原宏之先生の講義を聴いてみよう。
「イケノリ」（2012/3/6）
《作家、朝井リョウの『少女は卒業しない』（集英社）は、廃校が決まった地方の高校を舞台に、卒業を迎えた女子高生の目線でつづる連作短編集だ。今春、早稲田大学を卒業する22歳。学生時代最後の小説だ》（『朝日新聞』2012年3月6日夕刊）
著者は、映画にもなった『桐島、部活やめるってよ』でデビューした若い書き手。今度の本で5冊目だそうである。
数年前、「……部活やめるってよ」という話し言葉そのもののタイトルに注目したのを覚えているが、もともとこういうセリフにこだわる著者であったことを、記事に教えられた。
《「え、ガチで？」で始まったデビュー作の頃から、セリフは音にこだわってきた。今作も「あーっ！ ちょ、後藤」「嫌だっつうの」と現代の高校生がそのまま話しているよう。声に出して読み、読点の位置を確認して書いている。「日本語として正しくなくても、会話として正しい方を取ります。いかにイケノリできたか、なんです」》
「日本語として正しくなくても、会話として正しい」――これは、相当の名言ではあるまいか。
「美魔女」（2012/2/26）
「美魔女」といわれる女性がどんどん増えていると聞いて、何だか心が騒いだ。
《年齢を超えた美しさを持つアラフォー（40歳前後）世代の女性》をこう呼ぶらしい（『読売新聞』2012年2月21日朝刊）。
たしかに近年、この年代の女性たちの輝きには目を見張るものがある。きっとそれなりに努力しているのだろう。
だが一方で、「愚かな女たちが化粧品会社やファッション業界の商法に踊らされてるだけ。人は歳相応に老けていくのが自然なのに」という冷た〜い批評もある。
そこへ行くと上の記事は、おカネのかかる美容術ではなく、自宅でもできるトレーニング（「美活」）やヘルシーな食事法など、科学的で実践が容易な「アンチエイジング」（抗加齢）のテクニックを紹介しており、なかなか啓発的である。
ケセン語と震災（2012/2/23）
岩手県の方言「ケセン語」で『聖書』を翻訳し、世に広めてきた山浦玄嗣（はるつぐ）さんの『イエスの言葉 ケセン語訳』（文春新書）を読んだ。
読みやすく書かれたケセン語と聖書の入門書である。ケセン語の発音が独特の仮名づかいで示され、それを母語としない人々にもあらましが分かるよう工夫されている。
東日本大震災で床上浸水の被害にあった著者（大船渡市内で開業しているお医者さんである）が震災後に書いた本だけに、随所に自己の体験や死者を悼む言葉がちりばめられている。
一種の震災論として読むこともできる、思いのこもった本である。
「痛絵馬」を求めて（その3）（2012/2/13）
どうして了法寺かというと、この寺が「痛絵馬」の名所の一つだと、新聞記事（2012年1月10日『東京新聞』）で読んでいたからだ。
1月27日、筆者は西八王子駅で中央線の電車を降り、甲州街道を東に向かって歩み始めた。数日前に降った雪がまだ路傍に残り、吹き付ける風が頬に冷たい。
了法寺には数分で着いた。
一見普通のお寺と変わらないが、入口わきに建てられた大看板からアニメキャラの美少女がほほ笑みかけ、ここがただの寺でないことを物語っている（写真1）。
境内の絵馬掛けは、ハート形をした了法寺の名入りオリジナル痛絵馬などで満杯である（写真2）。「声優になりたい」「彼女がほしい」など、思い思いの願いがイラストと並んで書かれている（写真3）。
本堂のとっつきに売店のような小部屋があるので近寄ってみて、驚いた。ショウウインドウに飾られた絵馬やお守り、マグカップなどがみんな「痛」系の特注品なのだ（写真4）。
それなのに店番の女性は、コスプレなんか絶対になさりそうにない、ごく普通の奥さんである。このバランス感覚がいい。
絵馬やお守りをいくつか買い求め、奥さんとの会話を楽しんでから寺を辞去した。
暖かくなったら、痛絵馬発祥の地とされる鷲宮神社（埼玉県久喜市）にも行ってみたい。
（つづく）
SOVからSVOへ？（2012/2/13）
《大昔、言語の語順は日本語風だった――そんな分析結果をノーベル物理学賞を受賞した米国のマレー・ゲルマン博士らが米科学アカデミー紀要に発表した》（2012年2月8日『朝日新聞』朝刊 小坪遊記者）
博士らは《単一の言語の祖先が存在するとすると、〔……〕SOV（主語・目的語・述語）の語順を持っているはずだと結論づけた》という。
そして、英語や中国語のようなSVOの語順はSOVから変化して生まれ、さらにVSOやVOSの語順にも変化していったというから雄大な物語である。
一般新聞がこういう話題を記事にするのは珍しいが、専門家の間では昔から論じられているテーマである。興味を持たれた方は、角田太作『世界の言語と日本語（改訂版）』（くろしお出版）などを読んでみることをお勧めする。
「痛絵馬」を求めて（その2）（2012/1/31）
筆者がほしいのは、この写真（筆者撮影）の下2枚のような、オリジナル「痛絵馬」だ。よく見ると、はじの方に「にゅー」という印が付いている。ブランドなのか。
売店に群がる人々をかき分けかき分け前へ出て、お目当ての絵馬を探す。ところが……
ありふれた図柄のが2種類あるだけで、「痛い」のは影も形もない。
忙しく働く巫女さんに声をかける。
「あのう、痛……じゃなくて，アニメキャラの絵馬はないんですか」
「そういうのは、ないんですよね」
「じゃあ、どこへ行けば買えるんでしょう」
「さあ、わかりません」
冷たいなあ。
それじゃあ自分で探してやる。
「痛絵馬」を求めて、今度は八王子市の了法寺へ行ってみることにした。（つづく）
「政治家」と「政治屋」（2012/1/31）
《次の選挙のことだけを考えるのではなく、次の世代のことを考え抜くのが「政治家」です》
野田首相が、2012年1月24日の施政方針演説の結びの部分に使った、なかなかうまい言い回しである。
《首相の念頭にあったのは、19世紀の米国人、ジェームズ・クラークの「『政治屋』は次の選挙を考える。『政治家』は次の世代を考える」という言葉だ》（『読売新聞』1月25日朝刊 村尾新一記者）。
この言葉、欧米ではかなり有名で、たいていの名言辞典に載っているようだ。英語では「政治屋」はポリティシャン（politician）、「政治家」はステーツマン（statesman）である。
野田さんは、野党議員を「政治家」とおだてあげ、増税をめぐる協議の場に引き出そうという魂胆らしい。
しかし、与党民主党のお歴々も含め、今の日本に真の「政治家」と呼べるような人がいるだろうか。はなはだ疑問である。
「ギャップターム」（2012/1/31）
より一層の国際化をめざす東京大学が《従来の4月入学を全廃し、海外で主流である秋入学への全面移行を求める素案を中間報告としてまとめた》（『朝日新聞』2012年1月18日夕刊、以下同じ）。
そうなった場合、新入生は春の入学試験に受かってから秋の入学までの半年をどう過ごせばいいのか。
東大の考えでは、この期間（「ギャップターム」）に《研究や勤労体験、ボランティア、国際交流など13項目》のどれかに参加させることで《「受験戦争で染み付いた偏差値重視の価値観をリセット」し、教わる姿勢から学ぶ姿勢に転換する機会にする》。
ちょっと聞くといいことずくめだが、そううまく行くだろうか。
高校を出ただけで、こういう活動にすんなり入っていける若者はそう多くないと思われる。「本学の新入生なら可能だ」と東大の先生方は言うだろう。そうかもしれない。
が、ごくフツーの子たちが行くフツーの大学では、先生方がよほど手を入れないと何もできずに立ちすくむ学生がいっぱい出そうだ。入学式を待たず「ギャップターム退学」してしまうケースさえ出てくるかもしれない。
だからフツーの大学は制度変更に踏み切れず、秋入学の一流大学と春入学のフツーの大学とが並存し、大学間格差がより鮮明になる恐れもある。こっちの「ギャップ」の方が大問題かもしれない。
「痛絵馬」を求めて（その1）（2012/1/17）
「神田明神でいっぱい『痛絵馬』が見られるよ」
そう教えられ、2012年1月15日の昼前、遅い初詣でを兼ねて観察に出かけた。
「痛絵馬（いたえま）」とは、最近急速に普及しているアニメ風イラストを描いた絵馬のこと。アニメ・オタクの若者が、自らを卑下して「痛キャラ」と呼ぶことからできた言葉だという。
神田明神の「男坂」を登り、絵馬掛けに歩み寄ると…。
あるある。見た感じでいうと、伝統的な普通の絵馬とほぼ同数を占め、絵馬掛けがキャラクター展みたいになっている。これはこれで壮観である（写真＝筆者撮影）。
ほとんどの「痛絵馬」は、神社で売っている絵馬の裏に奉納者が自分で絵を描いたものである。でも、中には表側に堂々とアニメキャラをプリントした特注品もある。
昨今はこういうのも売っているのかな？ 社務所の売店へ向かう。（つづく）
「えだる【枝る】」（2012/1/17）
《�ゞ妨造泙膿臾欧鮗茲蕕覆い海函�寝る間も惜しんで働くこと．「あなたもっと枝って勉強しなさい！」》
これは、国語辞典に載せたい言葉や意味、例文を中高生などから募集する第6回「もっと明鏡」大賞（大修館書店主催）で最優秀作品賞に輝いた作品のひとつ。
語源はもちろん、あの枝野幸男・前官房長官（現経産相）である。たしかにあのかた、当時は不眠不休でよく働いていた。
なお、この語には《上司に恵まれず、必要以上の努力を強いられること》という�△琉嫐�もある。なるほどねえ。
受賞したのは中学2年生の桑島響子さん。大人の世界をよく見ている。
もっとほかの作品も読んでみたいかたは、こちらへ。
「胴上げ型」から「騎馬戦型」 そして「肩車型」へ？（2012/1/17）
お年寄りが受け取っている年金は、若い世代が納める保険料によってまかなわれている。一人のお年寄りを何人で支えているかで比較すると、かつては大勢で一人を支えていたので「胴上げ型」だったが、今は三人で支える「騎馬戦型」だ。
でも、さらに少子高齢化が進むと、ほとんど一人が一人を支える「肩車型」になってしまう……。
2012年1月7日付け『福井新聞』のコラム「越山若水」は、そのあたりのことを手際よくまとめていて読みやすい。
それはともかく、これは重〜い予測である。しかも、十分あり得ることだけに、怖ろしい。
「絆……きづな」（2012/1/5）
2011年を表わす漢字が「絆」と決まり、京都では清水寺のお坊さんが筆で大きく書きあげる恒例のセレモニーが行なわれた（同年12月13日付け新聞各紙）。
東日本大震災など、天災・人災が多く、みんなの暮らしが危うさに瀕したなか、人と人とを結ぶ絆の大切さが浮き彫りになった……ということらしい。たしかに「絆」はいま日本で最も愛好されている言葉のひとつである。
折から、政府の増税案に反対して民主党を離党した9人の議員が結成した政党名「新党きづな」にも、「絆」が採り入れられている（なぜ「きずな」じゃなくて「きづな」なのかは、『毎日新聞』2012年1月3日の記事を読むと分かる）。
こうした「絆」への偏愛？には批判もある。個を消し去る「村社会」的感覚を感じとる人もいるし、「絆」の強調が表面的な掛け声に終わり、本当の連帯が育っていないことを嘆く人もいる。そういう意見にも耳を傾けたい。
「もうひとつの『JK』」（2012/1/5）
「JK」とは何か。
これまでは、「女子高生」の略語であったが、これとは全然無関係な「JK」が、このごろ広まっている。
「常識的に考えて」の略だ。
5〜6年前、電子掲示板『2ちゃんねる』で生まれたこの表現が、「常考」「JK」と略字表記されるようになり、結果として、JKが「女子高生」と同形になってしまったというわけだ。
『ニコニコ大百科（仮）』の記事によると、この表現、「〜だろ、常考」とか「〜だろ、JK」などと書かれ、《「そんなの当たり前だろ」というニュアンスで用いられる》。
《さらには「〜だろ、女子高生」と表記されることさえある》というところが面白い。
「飲み手」（2012/1/5）
お正月は何かとお酒を飲むことが多い季節。それにちなんで「飲み手」のお話を。
むかしノミを使う職人は、ノミを左手で持ち、右手に持った槌（つち）でたたくのが普通だった。そこから左手のことをノミ手と呼ぶようになり、それを「飲み手」と掛けた。
酒飲みのことを「左利き」「左党」というのもここに源が……。
こういうお酒にまつわる雑学は、白鶴酒造のサイト「日本酒よもやま話」がよくまとめていてさすがである。
「つんどく」（2011/12/5）
「本を『つんどく』するという言い方は東京市長も務めた財政学者・田尻稲次郎（1850-1924）の造語である」
こう述べるのは放送作家わぐりたかし氏。日本近代文学館にそう書かれた文献があるとしている（『読売新聞』2011年11月25日夕刊「語源ハンター」）。
それによると、田尻は「読書家には、おんどく（音読）、黙読（もくどく）、つんどく（積置）の3種類がある」と述べ、「岩崎久弥が、ドイツの東洋学者マックス・ミューラーが遺した古代インド学のぼう大な蔵書を、巨費を投じて一括購入、東京大学に寄贈した」ような「富める者の『つんどく』」を奨励する意味でこの言葉をつくったという。
いまの「つんどく」は「積ん読」だが、当時は「積ん（で）置く」だったことがわかる。
なお、わぐり氏は「語源ハンター」を名乗って、主にことわざや古い言い習わしの舞台となった土地（氏の造語で「語源遺産」）を実地調査し、その成果を『地団駄は島根で踏め』（光文社新書）などで発表している。
ケータイ、2秒で通訳（2011/12/5）
ケータイによる電話の通訳が実用化に近づいている。
《NTTドコモは、携帯電話に向かって話すと、自動的に翻訳して電話の相手方の言語で伝える「通訳電話サービス」を試験的に始めた。日英、日韓の通訳が可能。（中略）改善を加え、早ければ来年度後半の商用化をめざす》（『朝日新聞』2011年11月13日朝刊、以下同じ）
《話してから約2秒で通訳された言葉が相手方に聞こえる》というから便利だ。精度はというと、《言葉の認識精度は日本語で90％、英語で80％という》。
この技術が発達して、だれもが外国人とスイスイ電話で話せるようになったら……。
「外国語を学ぶ人がいなくなっちゃうのでは？」
「そしたら外国語の先生はみんなお払い箱？」
しかし、筆者はあまり心配していない。お仕着せの外国語教育は衰えるかもしれないが、かえって外国語を学ぶ本当の楽しみに目覚める人が生まれ、多様な言語を自由に学習できる環境が整う可能性があるからだ。
なお、「通訳電話サービス」についての詳細は同社の報道資料で見ることができる。
琴奨菊 対 稀勢の里（2011/12/5）
「万理一空（ばんりいっくう）の境地を求めて精進致します」
日本人として4年ぶりの新大関となった琴奨菊が9月28日の伝達式で述べた口上の一節である。続いて11月30日、今度は稀勢の里が大関昇進を決めた。
「大関の名を汚さぬよう精進します」
こちらは「四字熟語がない」と話題になったシンプルな口上であった。
この二つの口上、「言葉」の観点から見てどちらが優れているか。
筆者が行司なら、稀勢の里に軍配をあげる。ややインパクトには欠けるものの、難しい漢字の熟語によりかからず、平明な言葉で決意を述べた「日本語力」を買うからだ。
従来繰り返された四字熟語のオンパレードみたいな口上の競い合いは、日本語にとっても相撲界にとっても健康的でない。「相撲」は「すまふ」（力を競う）から出たヤマトコトバであり、決まり手も「うっちゃり」「下手出し投げ」など和語ばかりであることを思い出そう。
相撲にはヤマトコトバがよく似合うのである。
「ソー活」（2011/12/5）
《フェイスブックやツイッタ―などのソーシャル・ネットワーキング・サービス（SNS）を使って就職活動をする「ソー活」が学生の間で広がっている。ネット上で実名を公開し、企業に直接アピール。そんな手法で、内定をつかむ学生も現れ始めた》（『朝日新聞』2011年11月25日夕刊）
こういう「新風俗」は、新聞が記事にしたときにはもう新味が失せているのが普通だといわれる。「ソー活」も、少なくとも大都市部では、すでに一般的な就活手段になっているのだろう。実名で相手とダイレクトにやり取りするSNSは、就活にぴったりの道具。これを活用しない手はない。
それにしても、3年生の12月から就職活動に入る現代の大学生は、本当に大変だ。これでも今年は例年より2カ月遅い「解禁」だったという。求人のしかたを抜本的に改めて、学生が学業に専念できるような制度につくりかえることが急務なのに、それを怠っているオトナ社会の側に責任がある。
「ノロウイルス」って言わないで！（2011/12/5）
「ノロウイルス」、この時期よく耳にする名前だが……。
《「野呂」という姓の30代男性が呼び名の変更を学会や厚生労働省、報道機関に求めている。いったん広まった呼び方を変えるのは難しそうだが、ウイルスの分類を決める国際組織は野呂氏の訴えに理解を示している》（『朝日新聞』2011年11月29日朝刊）。
記事によると、いまノロウイルスと呼ばれているのは「ノロウイルス属」に属する「ノーウォークウイルス種」などのウイルス。種は属より一段階下の分類だ。
国際ウイルス分類委員会は「ウイルスは種名で呼ぶ」と決めている。だから「ノーウォークウイルスによる病気をノロウイルス感染症と呼ぶのは誤り」ということになるらしい。
「オリンパス」（2011/11/15）
光学機器メーカー・オリンパスによる多額の損失隠しが発覚した。
世界に通用する立派な社名に泥を塗るものだ、と各メディアは厳しく批判している。
元来「オリンパス」とは何か。杉本つとむ著『語源海』（東京書籍）で「オリンピック」を引くと、《オリンピアでの競技の意。オリンピアはギリシャの神々のすむオリュンポ（パ）スOlyumpus山の麓にひろがる草原の名。古代ギリシャの聖域。……なお、オリュンポスは〈光明、美晴〉の意という》とある。このオリュンポスの英語読みがオリンパスだ。
オリンパス社は胃カメラでシェア世界一。筆者も毎年飲んで(飲まされて？)きた。
胃カメラは内臓された小さなライトで胃壁を照らし出す。人々の健康はオリンパスの〈光明〉によって守られてきたのだ。
その〈光明〉が、今消えかけている……。
「府市あわせ」（2011/11/15）
ダブル選挙となった大阪府知事選（11月10日告示）と大阪市長選（同13日告示）で、「府市合わせ」（不幸せ）という語呂合わせが話題になっている。
東京と違って、上位自治体の大阪府の力が比較的弱いのに対し、その下の大阪市が全国有数の巨大自治体であるというアンバランスをこう呼ぶらしい。
SankeiBizのコラムが、その辺のことを分かりやすく解説している。
ほかにも「大阪都構想」「ハシズム」など人目を引くスローガンや新語が飛び交うこの選挙、投開票は11月27日である。
日本のコピーベスト（2011/11/8）
安藤隆ほか著『日本のコピーベスト500』（宣伝会議）がおもしろい。戦後の日本メディアを駆け抜け、活躍した500のコピーたちが大集合していて壮観である。
できばえの順位付けも行なわれていて、ベスト3に「おいしい生活。」（西武百貨店）、「想像力と数百円」（新潮文庫）、「おしりだって、洗ってほしい。」（TOTOウォシュレット）が選ばれている。
なつかしい名作コピーに目を通すと、それぞれのコピーを生んだそれぞれの時代の雰囲気が感じられ、戦後日本の庶民史を読んでいるみたいな気分になってくる。が、それだけに各コピーの生まれた年を明記してあれば資料性がぐっと高まったのに、と惜しまれる。
「陰陽ダービー」（2011/11/8）
プロサッカーのJ2に今季から加わったガイナーレ鳥取が、ファジアーノ岡山との試合に「陰陽ダービー」という奇抜な名前を付けて集客を図ったところ、みごと成功。本拠とりぎんバードスタジアムが多くの観客でにぎわった。『朝日新聞』2011年11月2日夕刊は命名の経緯を次のように伝えている。
《大山ダービー、伯備線ダービー、国道53号線ダービー。様々な名前が挙がったが、インパクトはいま一つ。そんな中で、鳥取が提案したのが「陰陽ダービー」だった》
《「『陰』で本当にいいんですか」と、塚野社長は岡山やJリーグの関係者に何度も確認された。それでも、塚野社長は「賛否両論があって、話題になってなんぼ。陰と言われて燃えない人間はいない」》
山陰は山陽にコンプレックスを感じ、裏日本は表日本をうらやむという「常識」を逆手にとった捨て身のネーミング。ちょっとかわいそうな気がするほど潔い決断である。
「越流」（2011/10/31）
《台風12号の豪雨で奈良県五條市大塔町の赤谷地区にできた土砂ダムについて、国土交通省は16日、水があふれ出す「越流」を確認したと発表した》（『朝日新聞』2011年10月17日朝刊）
「越流」とは奇異な表現である。聞いただけではわからず、字を見て初めてわかるこの種の語は、現代のコミュニケーションには適さない。
国交省ご愛用の専門用語（？）の口移しでは読者に不親切と感じた新聞各紙は、「水があふれ出す」のような言い換え的説明を加えて報道したが、当然の配慮である。
国交省には、すべての国民にわかりやすい言葉遣いを心がけてもらいたい。
「にほんはし」（2011/10/31）
橋の親柱にかな書きで橋名を表示するとき、「〜ばし」と濁っていう橋の場合でも、あえて「〜はし」と書き、濁点を付けないのが普通である。なぜだろう。
昔は濁音を付けない習慣だったからだろうか？ それもあるが、より大きな理由は、下を流れる川の水が「濁らないように」という人々の祈りだ。
日本国道路元標のある東京・日本橋に行ってみた。かな表記はやはり「にほんはし」（「は」は「者」をくずした変体仮名）で、濁っていない（写真）。説明板によると、この字は最後の将軍・徳川慶喜が書いたものだとのことである。
「預け」（2011/10/31）
世の中にはいろんな「預け」があるが、最近マスコミで問題にされているのは、《大学教授らが物品の架空請求などで取引業者に研究費をプールする》（『朝日新聞』2011年10月27日夕刊）行為のことだ。
一部の新聞が集中的に調査したところ、多くの大学等で「預け」が行なわれていることが発覚。東京工業大学では、次期学長に決定していた副学長が「預け」を認め、就任を辞退したことは周知のとおり。
「預け」は不正には違いないが、教授たちだって好き好んでやっているわけではないだろう。記事も指摘するように《単年度会計の弊害》は明らかだ。《「研究が道路工事のようになってしまっている」》という国立大学教授の嘆きは、毎年の予算にしばられて仕事をしたことのある人ならよく理解できよう。
マスコミはただ「暴く」のではなく、学者たちがのびのびと研究し、日本から多くの「ナンバーワン」や「オンリーワン」が生まれるような環境を整える方向で報道にあたってもらいたい。
「お訴え」―訴える力のなさ暴露―（2011/10/31）
東京大学の英文学教授・河合祥一郎氏が、近ごろ政治家が多用する「お訴え（を）させて頂く」という表現をこきおろしている。
《そもそも「訴え」という言葉には、相手の注意をむりにでも自分へ向けようとする強い意味があるので、これに丁寧語の「お」はそぐわない。ましてや、謙譲語の「させて頂く」をつけてしまっては、本気で訴えていないことを暴露しているようなものだ》（『読売新聞』2011年10月07日夕刊「いやはや語辞典」）
政治家の使う日本語には本当にオカシイのが多い。
選挙民に向かってやたらに「〜を賜り、ありがたく……」なんて異常なほど卑下してみせるのもそのひとつ。河合氏風にいえば、「本気でありがたく思っていないことを暴露している」ようなものだ。
「老前整理」（2011/10/21）
同名の本（徳間書店）の著者、坂岡洋子氏の造語である。
「老前整理」とは――《文字通り、老いる前の心身ともに元気な時にモノの整理をすることだが、その際「自分は今後どういう人生を送りたいか」を考えざるを得ない。つまり単なるモノの整理にとどまらず、「人生を見つめ直し、精神的に豊かな老後を迎える準備」（坂岡氏）になるのである》（『週刊ポスト』2011年10月28日号、以下同じ）
《ちなみに「遺品整理」は本人が亡くなった後、遺族などが遺品を片付けること、「生前整理」は本人がまだ元気なうちに身辺整理をしておくことで、将来遺族がもめないようにするために行なう生前贈与などの財産相続が中心だ。「老前整理」はこれらと異なり、自分自身の人生を豊かに、快的にするために、自分自身が行なうものだ》
坂岡氏は《定年、子供の独立など「人生の節目」に整理を始める》に始まり《モノを捨てることは不要なこだわりを捨てることだと知る》で終わる「老前整理の極意15箇条」を提唱している。
アマジグ人とタマジグト語（2011/10/21）
北アフリカに「アマジグ人（Amazigh）」という民族がいる。その言語は「タマジグト語（Tamazight）」。
《カダフィ体制打倒を目指した反体制派には、カダフィ政権下で抑圧されていた少数民族アマジグ人たちが多く加わっていた》（『朝日新聞』2011年10月18日朝刊 貫洞欣寛記者、以下同じ）
彼らは《ベルベル人と呼ばれることが多いが、自らは「自由人」を意味する「アマジグ」と称する。遊牧や定住など地域ごとに暮らし方は異なる。サッカー元フランス代表のジダンは両親がアルジェリア出身のアマジグ系》
《アマジグ人らは新政権ができる際、タマジグト語の公用語化や伝統文化の保護・振興を求める方針だ。ヤフランでは4月からタマジグト語の週刊誌の発行も始まったという》
「ワインバル」（2011/10/21）
「ワインバル」を名乗る酒場がどんどん増え、全国では3000店に達する勢いとか。
《「バル」はスペイン語で立ち飲み居酒屋や食堂を意味するが、日本ではワインを飲むお店という印象が強い》（『読売新聞』2011年10月17日付朝刊 渡辺達也記者、以下同じ）
《ワインバルでグラスを頼めば、1杯数百円という低価格のワインを気軽に楽しめる》
《バブル崩壊後、国内では一時、低価格のみを売りにしてきた居酒屋などが流行したが、最近は安さだけでなく、おいしさなどのプラスアルファを求める傾向が強まっているという。そんなトレンドにバルは乗っているようだ》
「八重洲」はオランダ語（2011/10/13）
JR東京駅八重洲口にその名を残す「八重洲」の語源は、ヤン・ヨーステン。
ヨーステン（1557?〜1623）が、リーフデ号で日本に来たオランダの船員で、同船のイギリス人ウイリアム・アダムズとともに幕府に仕えたことは、中学校や高校の教科書などでもおなじみである。
彼が日本人妻と住んだ土地一帯は、彼の名をとって「八重洲河岸」と呼ばれるようになった。それが「八重洲口」の由来である。
ただし、ヨーステンの屋敷は八重洲口ではなく、日比谷の堀端にあった（『角川日本地名大辞典』角川書店）。
こちらの写真は八重洲地下街の一角にひっそりと建つヨーステンのブロンズ像（筆者撮影）。長髪・面長の「ヤンさま」は、なかなかのイケメンである。
「ひとりぼっち」か「ひとりぽっち」か（2011/10/11）
《永六輔さんが作詞、坂本九さんが歌う『上を向いて歩こう』には、「ひとりぼっち」の夜か「ひとぽっち」かで長い議論があるという。誰もが知る名曲だ。「ぽっち」の方により孤独で寂しい印象があるという人がいる》
読売新聞朝刊1面の「編集手帳」（2011年10月2日）冒頭の一節だが、この記事の下敷きにしたと思われるサイトを偶然発見した。言葉遣いが酷似したところがあり、「編集手帳」のオリジナリティーが問われかねないが、それはともかく、「ぼっち」と「ぽっち」、どっちが正しいのか？
上記サイトによると《登録されている歌詞では“一人ぼっち”とある》そうだから、形式的には「ぼっち」と濁るのが正しいようだ。だが、「ぽっち」がいけないというわけでもなかろう。
ところで「ひとりぼっち」の語源は？ 「編集手帳」では山口佳紀 著『暮らしのことば新語源辞典』（講談社）を引いて、《宗派・教団に属さない、または離脱した僧侶「独法師（ひとりぼうし）」の境遇から出た語――》としている。
「ソクドク」とは？（2011/10/11）
速読みのことではない。弁護士試験に受かると即独立開業する新人弁護士さんの呼び名だ。『読売新聞』2011年10月8日夕刊が紹介している。
「すぐに開業できるなんて幸せじゃない？」――いえ、違うんです。法曹人口の増加による就職難で《法律事務所に入って経験を積む従来型の「イソ弁（居候弁護士）」》になることができず、やむなく独立し、《営業に奔走》する毎日……。
《固定給なしで事務所に執務場所（＝軒）だけを借りる「ノキ弁」も現れているという》
巨大な「中国版twitter」（2011/10/11）
「中国版twitter」が爆発的に拡大している。
《中国ではいま『微博（ウエイボー）』がどんどん発展しているけど、これは中国版ツイッター。ここでは最高指導者の胡錦濤や温家宝批判までガンガン流れてる。情報も早い。日本のマスコミは、情けないことにこの微博の情報を追っかけてるんだ。日本でもテレビや新聞ができないことをネットがやってるけど、中国でも既存メディアをネットメディアが凌駕しつつある》（「田原総一朗の俗流ニッポン伝18」『FLASH』10月18日号）
サーチナニュース2011年8月26日によると《現在、新浪微博と騰訊微博の2大サイトのユーザはそれぞれ2億人を超えており、合わせて4億人以上という数字は、日本のツイッター人口の20倍以上である》。
これは「つぶやき」なんてもんじゃない。実質的な「世論」といえるのではないか。
「寒っ」 「すごっ」 「長っ」（2011/9/28）
文化庁がこのほど発表した「国語に関する世論調査」の結果によると、「寒っ」「すごっ」といった表現が「気にならない」（「自分も使う」と「自分は使わないが、他人が言うのは気にならない」の合計。以下同じ）人が60％以上に達することが分かった。
そのことを報じた『毎日新聞』2011年9月16日朝刊を読んでいて、《形容詞「寒い」の語幹である「さむ」の用例は19世紀初頭の江戸時代からある》という同庁の氏原基余司・主任国語調査官の発言に注目した。たしかに昔から「おお、さむ」という言い方はあった。決して新しい表現ではない。
このように、かつてはこの用法、「寒い」「暑い」「怖い」など少数の形容詞に限定されていた。ところが最近は《（びっくりするようなものを見聞きしたときに）「すごっ。」》といったり、《（式典の挨拶がなかなか終わらないとき）「長っ。」》といったりと、適用される形容詞の幅がぐっと広がり、多様な表現が可能になった。それが新しさの源になったといえよう。客観的で冷静な描写よりも、好悪の感情を瞬間的に表出するのに向いた言い方として若者中心に愛用されているようだ。
ちなみに、前記調査で「すごっ」は76.7％、「長っ」は66.1％の人が、それぞれ「気にならない」と答えている。
「エネギャル」（2011/9/27）
ソーラー充電器片手に東京・渋谷の繁華街を闊歩する3人娘、その名は「エネギャル」。
《去年の秋、友達と「太陽光発電できるケータイの充電器があったらヤバくない？」って話して、もうその時、ミニーちゃんの形の充電器が売ってたのですぐに買ったんです》
《電池式の充電器だと毎回電池を買わなくちゃいけないし》（『週刊朝日』2011年9月30日号巻末グラビア。以下同じ）
これらの発言だけ聞いていると、いわゆる「エコ意識」というよりは、ケータイの電源を常に確保しておきたいという私的欲求にもとづく動機とも取れる。
が、高い充電器（電池代のモトを取るには数年かかるだろう）を進んで買うだけでなく、《「太陽光発電」で調べて、2週間集中して勉強し》、《原子力発電なんて使わずに暮らせる》世の中を目指すなど、頼もしいところもある。
《「タイプの男の人がソーラーの充電器を持ってると、さらに好感度アップ」》。
私も買おうかな。
「アンガーマネジメント」（2011/9/27）
日常生活で感じる「怒り」をうまく処理し、仕事や夫婦生活を円滑に進める技術を「アンガーマネジメント」というそうだ。
『週間ポスト』2011年10月7日号の「怒って畏れられる人 疎んじられる人」という記事で知った。
《いま、アメリカのビジネスマンの間では「アンガーマネジメント」を身に付けることが当たり前になりつつある》
《アメフトのNFLリーグでアンガーマネジメントが新人研修の必修科目となっている》
《「アメリカではDV（ドメスティック・バイオレンス）が社会問題ということもあり、公民館などで毎週のようにアンガーマネジメントのセミナーが開かれています。夫婦で参加するのはごく当り前です」》。
これらを読むかぎり、「アンガーマネジメント」というのは、アメリカで開発された手法が日本に伝わってきたものらしい。
すでに社団法人日本アンガーマネジメント協会という団体ができていて、代表理事の安藤俊介氏には『「怒り」のマネジメント術』（朝日新書）などの著書がある。また、先の『週刊ポスト』の記事では『イラッとしたときのとっさの対応術』（廣済堂書店）、『「怒り」がスーッと消える本』（大和出版）といった類書も紹介している。
しかし、怒りを抑え、常に心を平静に保つという技法は、西洋より東洋（特に仏教）の方が進んでいるはずである。わざわざアメリカ人から伝授される必要はないようにも思えるが……。
『ヒミズ』って？ (2011/9/16)
ほとんど無名だった二人の日本人俳優が、ベネチア国際映画祭の新人俳優賞を受賞した。
作品名は『ヒミズ』。変わった響きだなとは思うけど、何のこと？
答えは「日見ず」。でもまだ分からない？ MSN産経ニュース2011年9月13日の記事を読んでみよう。
《日光を見ることのない「ヒミズモグラ」に由来する「ヒミズ」は、古谷実さん（39）の同名漫画が原作。父に暴力を振るわれ、母に見捨てられた中学生、住田（染谷将太）が主人公で、逆境の中で“普通の大人”になろうとあがくが、自分を慕う少女・茶沢（二階堂ふみ）の支えもむなしく、現実の前に絶望する――という物語だ》。ただし映画では結末が変えてあるらしい。
なかなか見られない生きたヒミズモグラの姿は、ここで見ることができる。
漢字が消えたニッポン (2011/9/16)
《２１世紀の後半に、文書上の全ての漢字にカタカナのルビを振るようになった。それから時代がくだり、ルビだけが残った》……
かじいたかしのライトノベル『僕の妹は漢字が読める』（HJ文庫）の舞台は23世紀の日本だ。
そこではもう漢字が廃止されている。日本語表記はひらがなが主体で、地名・人名の部分だけがカタカナであるという設定だ。
国字問題系ラノベとでも呼びたいこの作品。少年イモセ・ギン（漢字が読めない）と妹のクロハ（勉強好きで漢字が読める）の二人が織りなす《ブンガク的ラブコメ》（帯の紹介文から）である。
ドジョウ首相、海外メディアの報道ぶりは？（2011/9/8)
野田佳彦新首相が自身をドジョウに例えた発言は、外国ではどのように受け止められているのだろうか。
まず韓国の報道ぶりを見よう。《野田首相は演説で「泥の中を縫うように動き回るドジョウのように一生懸命働く」と述べ、自分の内閣を「ドジョウ内閣」と呼ぶなどして「働く内閣」のイメージを構築し、高い評価を得た》（『朝鮮日報 日本語版』2011年9月5日）。なお、韓国語でドジョウは「미꾸라지（ミクラジ）」という。「추어탕（チュオタン＝鰍魚湯）」というドジョウ鍋も有名だ。
次に、中国ではどうか。《中国語で「ドジョウ」は「泥鰍」であるが、それはヌルヌルしていてつかみにくいので、中国では「ずるい」という感じをもたれる危険がある。中国最大のインターネット「新浪網」は、野田総理の発言を伝えたときに、「『泥鰍』は地道に行なうこと。『ずるい』という意味ではない」と付け加えた》（『キャノングローバル戦略研究所サイト』9月5日）。
以上2国は日本同様、ドジョウが身近な魚なので、理解しやすいようだ。ところが英語圏では…。
和英辞典で「ドジョウ」を引くと、「loach」と出ている。が、普通の英米人の日常用語ではないので、新聞各紙とも必ず注釈を付けている。たとえば『ニューヨーク・タイムズ』は、「泥の中で餌をあさる、あまり魅力のない魚」と書いた（『The New York Times』2011年9月2日）。
ドジョウと疎遠な文化のもとでは、野田さんの真意もなかなか伝わりにくいかもしれない。
「日本語でどづぞ」―海外に見る日本語の誤表記―（2011/9/8)
日本の旧満蒙開拓団員の慰霊碑建立に批判が集まった中国 黒竜江省方正県は、同国としては例外的に親日的な土地柄で、街の商店には日本語が併記されている。ところが、「レストラソ（レストラン）」、「ギョザ店（ギョーザ店）」などの誤表記も目立つ（『朝日新聞』2011年8月8日朝刊）
だが、これくらいはまだいい方で、海外各地の看板やパンフレットの日本語表記には、とんでもない間違いが満ちあふれている。いくつか拾ってみると…。
「ツーフード（シーフード）」、「魚のフテイ（フライ）」、「手数料は取ソません（取りません）」、「アラカルトも始ぬました（＝始めました）」、「干セーシコー（チャーシュー）」、「日本語でどづぞ（どうぞ）」、「がちょラ（がちょう）の焼き物」などいろいろだし、「マッサージ」だけでも「マツサノヅ」「マツサニヅ」など複数の変形がある。「レノらっしゃレノません！（いらっしゃいません！）」という大看板がタイペイのおみやげ屋に出ていたというのにはぶったまげた。
以上はみな柳沢有紀夫『世界ニホン誤博覧会』（新潮文庫）からの例。外国人はひらがな、カタカナの字形認識が苦手なようすがよく分かる。つい笑ってしまうが、考えてみれば、世界中の人々が日本語をどんどん使ってくれているからこそ起こる間違いである。おおらかに受け止めたい。
寺田寅彦は「天災は忘れた頃にやって来る」と言ったか？（2011/9/8)
「天災は忘れた頃にやって来る」という誰もが知っている言葉。随筆家・寺田寅彦の言だとされているが、このとおりの文言は寺田の著作にはない。しかし、中谷宇吉郎（雪の結晶の研究などで有名な物理学者）ら門弟たちは、先生が口癖のようにそう言うのを聞いたので、てっきり著作に書いてあると思い込んでいたそうだ。だとすれば、寺田本人の発言と考えてよいだろう。
高知市に残る寺田の旧宅には「天災は忘れられたる頃来る」と刻んだ石碑がある。植物学者・牧野富太郎の書である。
なお、これに似た文句の出てくる「天災と国防」などの文章は、小宮豊隆 編『寺田寅彦随筆集 全五巻』（岩波文庫）で簡単に読むことができる。
意外に低い？イギリスの識字率（2011/8/26)
イギリスでは、識字率の低さが社会問題であるというが…。
《英国では識字率の低さが長年大きな社会問題となってきた。成人の6人に1人が小学校卒業程度の読み書き能力しかないという》
8〜17歳の子どもたちを対象とした調査によれば、《33％が自分の本を1冊も持たず、本を持たない子どもほど読書頻度や時間が少なく読書嫌いの傾向も強い》（『週刊金曜日』7月8日号「国際ニュース」小野信彦）
よく読んでみると、これは「識字率」ではなく「読み書き能力」の低さや読書嫌いの問題を論じた記事であった。イギリスの識字率は99.0％で、日本とならび世界最高水準である（UNESCO調べ）。にもかかわらず、最低の読み書きはできても、先進国の市民としては心もとないレベルの人々の存在が問題なのである。日本でも、若者の「活字離れ」が言われて久しい。他人事とは思えない。
「標準ポルトガル語つづり」とは？（2011/8/26)
ポルトガル語の正書法がブラジル式に改められた。
《同じポルトガル語を使っていても、ポルトガルと旧植民地のブラジルとでは、単語のつづりなどがかなり違う。ポルトガル政府はいま、違いをなくすため「標準ポルトガル語」を根付かせるのに一生懸命だ。標準といっても、実際はブラジルの言葉に近づけるもので、多くの単語から発音しないPやCが消える。今春から新聞で使われ始め、来年は教科書も変わる》（『朝日新聞』2011年8月7日朝刊「ポルトガル 旧植民地にぶら下がる道」）
イギリス英語とアメリカ英語が違うように、「旧本国」と「旧植民地」との言語やつづり方には、時に大きな違いが存在する。だが、それを無理やり統一するとは、ちょっと乱暴な話だ。しかもこの場合、「旧本国」を「旧植民地」に合わせるというのが驚きだ。ポルトガル国内では相当の反対もあるらしいが、財政難に苦しむ旧本国が生き残るには、成長いちじるしい「旧植民地にぶら下がる」しか道はないという「苦渋の決断」らしい。
「災前」「災後」っていう言い方、どう？（2011/8/26)
震災の前と後を「災前」「災後」というらしい。
《大震災は、かつての「戦前」「戦後」と同じく、「震災前」「震災後」あるいは「災前」「災後」という時代を大きく画する大事件となった》
（『MSN産経ニュース』2011年4月28日 ）
この表現は、すでに国会の質疑でも使われたとのことである。が、爆発的に普及しているとはいえない。その理由は、いかにもちぢめ過ぎで、「最善」「最前」「最後」などと紛れやすいからだろう。「震災前」「震災後」といった方がずっと分かりやすいし、感情の喚起力もある。「戦前・戦後」「産前・産後」ほどには普及しないのではないか。
今年度のAATJ※1（American Association of Teachers of Japanese）年次大会は、ATJ※2（Association of Teachers of Japanese）とNCJLT※3（The National Council of Japanese Langage Teachers）の合併後、初めての大会で、100以上の発表があり、参加者は250名ほど。
基調講演には、継承語研究の第一人者であるジム・カミンズ（トロント大学）が招かれました。
※1 AATJ：公的予算の削減等により、ATJとNCJLTが2011年に合併され、AATJに改称
※2 ATJ：主に大学に所属している日本語教師、日本研究者の集まり
※3 NCJLT：主に中等教育機関に所属している日本語教師の集まり
NCJLT所属の日本語教師の多くは、ACTFL（American Council on the Teaching of Foreign Languages）にも参加。
なお、昨年のACTFLでは、全米外国語教師最優秀賞受賞を日本語教師が受賞し、アジアの言語で初めてとのことで、参加していた日本語教師の方々も、中国語よりも先に日本語が受賞したことが誇らしげでした。→関連記事
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Toront（カナダ）で行われたAATJ（全米日本語教育学会）に合わせて、3月16日、他の出版社3社と書店3社と合同でワークショップを開催いたしました。
出版社はジャパンタイムズ、ゆまに書房、国書刊行会、それに小社、書店は紀伊国屋書店、JPTrading、日本語サークルの3社、地元のカナダ日本語教育振興会（CAJLE）にもご協力をいただいた結果、80名もの皆様にお越しいただき大盛況でした。
小社からは、『上級へのとびら』の説明を著者である岡まゆみ先生、筒井通雄先生、近藤純子先生、江森祥子先生、花井善朗先、石川智先生の全員が使い方などの説明
をいたしました。
参加した皆様は、北米の大学を中心に日本語を教えているプロの先生方ばかり。
厳しい質問もあり、白熱したワークショップになりましたが、後で感想を聞いてみると、様々な出版社のテキストの説明を著者自らが説明してくれる機会は少ないので、大変勉強になったと肯定的な意見が多かったです。
来年のサンディエゴでのAATJをはじめ、こようなワークショップの開催を今後も企画していくつもりです。
機会があれば是非ご参加ください。
（写真は、Cambridge Suites Hotel Torontoでのワークショップの模様）
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